<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן תקפ"ט</h1>
<h2>דף נט:</h2>
שאלת עוד חבית דאישתקיל ברזא מיניה ואתא גוי ושקל ברזא להחזירו לחבית והיה היין מקלח על יד הגוי שהחזיר הברזא לחבית שטפח והחזירה ומאותו יין שמו בחביות, מה משפט היין שבחבית ובשאר החביות. תשובה היין שבחבית כל שהוא עד הברזא אסור בין בשתייה בין בהנאה שהרי נגע גוי ביין שאי אפשר שהחזיר הברזא ולא נגע ביין שבנקב הברזא, ושל מטה מן הברזא מותר בהנאה ואסור בשתייה, דהכי מעשה דרב פפא דבסוף פרק רבי ישמעאל דאיתמר התם ההיא חביתא דאישתקל ברזא מיניה אתא גוי נקטה אמר רב פפא כל דבהדי ברזא אסור ואידך שרי איכא דאמרי אמר רב פפא עד ברזא אסור לגמרי ואפילו בהנאה ואידך שרי בהנאה, וזה הפירוש הנכון שבאותה שמועה, ומעשה שבגמרא ומעשה שאמרת אחת הן. ושאר החביות ששמו מאותו יין אסורות בשתייה וימכר כלו חוץ מדמי יין נסך שבו דסתם יינן הוא ואמר רב נחמן [ע"ד ע"א] הלכה למעשה דיין נסך יין ביין אסור חבית בחבית מותר סתם יינן אפילו יין ביין מותר.
